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La mariguana y la tradición rastafaria
Por Ivania Zayas
Lo que sigue son extractos de una conversación más extensa que tuvimos sobre la mariguana y la tradición rastafaria, con el lingüista puertorriqueño Rafael Andrés Escribano, autor de FUMAndoMAFÚ: materiales para la historia de la mariguana en Puerto Rico y webmáster de WWW.LOGOFILO.COM...
<<...en la Biblia, Viejo Testamento, Libro del Éxodo, Capítulo 30, Versículos 22 al 33, tienes a Yavé explicándole a Moisés cómo hacer el óleo para la unción de los sacerdotes que van a dirigir el templo. Y en esas instrucciones, Yavé le dice que para la preparación de ese óleo, que es un ungüento que el sacerdote se va a untar por todo el cuerpo, y que le va a untar a todos y cada uno de los implementos de la tienda sagrada y eventualmente, del templo de Salomón, para hacerlos más sagrados aún, Yavé le dice a Moisés que hacen falta 250 “siclos” de algo que en el original hebreo se llama “QNHBShM”. El “QNHBShM”, o “keneh bosem”, que, según ciertos lingüistas que han investigado el asunto, no es otra cosa que lo que en griego se llama “cannabis” y en español “cáñamo” o, más recientemente, “mariguana”. O sea, que ya el óleo de la unción de los sacerdotes hebreos contenía 7 libras y pico de cannabis. Para fumarte 7 libras y pico de cannabis te tomaría años, pero en ungüento, 7 libras y media de cannabis se absorben de la manera eficiente y potentísima, que era la absorción tópica, a través de la piel. Entonces, era en ese viaje, en ese trance, en esa comunión eucarística con la mariguana y demás ingredientes mágicos de la unción (canela, casia, mirra y aceite de oliva), era así como se consagraban, así era que se hacían sacerdotes los sacerdotes hebreos de aquellos tiempos. No estabas consagrado como sacerdote hasta que no te ungían. De hecho, la palabra “cristo” significa en griego “ungido”, y “cristiano” era el que se ungía, es decir, el que ha vivido esa comunión iniciática con estas plantas a través de la piel, en una iniciación sagrada y solemne.
>>Los rastafarios representan la continuación de una de las tradiciones religiosas más antiguas... “Etiopía” significa en griego “el que tiene la piel tostada” y se la identifica con la bíblica tierra de Cush, que era hijo de Cam y nieto de Noé... En el 1270 d.C. se restaura en Etiopía la dinastía salomónica que se va a extender por 900 años hasta la muerte, o el asesinato, del último emperador etiope hace apenas treinta y pico de años, en 1974... De hecho, la Iglesia Etiope representa una de las tradiciones cristianas más antiguas... Etiopía nos remonta a la Tierra de Cush, a Yemén, a Bilqis, la Reina de Saba, una de las mujeres más sabias y poderosas del viejo testamento, que según una de las leyendas rastafarias fue amiga y amante del rey Salomón y el hijo de esa unión sin igual es Menelico, quien funda Etiopía hace 3,000 años...
>>En tiempos más recientes, los rastas comienzan a hacerse más visibles en la década del 1930, cuando sube al trono etíope un hombre muy especial, considerado descendiente directo de la unión entre el Rey Salomón y Bilqis (o Belkis)... y ese hombre se llamaba Tafari Makonnen. “Ras” es su título y es cognado de “rajá”, “rex”, “rey”... por eso se le llamaba Ras Tafari Makonnen. En todo caso, ya en 1916 se le nombra regente de la emperatriz Zauditu y, en 1930, asciende al trono etiope como emperador y asume el nombre de “Haile Selassie”, que significa “Poderosa Trinidad”... Era un tipo extraordinario... para mí es contemporáneo y especie de alter ego de don Pedro Albizu Campos, aún con las aparentes diferencias que hay entre ambos... y cuando se convierte en emperador no sólo se le ve como descendiente de Salomón y Bilqis sino que se le consideró mesías legítimo, por su sangre, su personalidad y su capacidad para regir... La usura internacional, como es de esperar, le hizo la vida imposible y eventualmente, según se conjetura, fue asesinado por sofocación mientras dormía, en 1974... El mundo entero siguió su vida con admiración, pero es en Jamaica –y quizá no tanto “bajo el cobijo”, como se dice a veces, del movimiento para el retorno jamaiquino a África encabezado por Marcus Garvey sino más bien en contraposición a Marcus Garvey– que renace visiblemente en Jamaica ese reencuentro ancestral con Haile Selassie y con Salomón y Bilquis...>>
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